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葫芦丝文化艺术的自然传承 ,葫芦丝文化艺术的自然传承

作者:小编 时间:2019-08-23
导读:葫芦丝文化艺术的自然传承 ,葫芦丝文化艺术的自然传承 葫芦丝文化艺术的自然传承 ,葫芦丝文化艺术的自然传承 葫芦丝文化艺术的自然传承 ,葫芦丝文化艺术的自然传承

    文革前,葫芦丝以婚恋传媒物的主要社会功能存续于德宏傣族民间,它跟当地的民族风俗习惯一样世代相传。作为民俗乐器的葫芦丝即民间传承制作的葫芦丝音列不正规,音域较窄,只有8个音(4 6 7 1 2 3 5 6),发音不够准确。

    葫芦丝主管的6个音孔的孔距均等,不规范。制作时,一般以一指腹为距。音阶排列的是否正确对傣族的民间演奏没有太大的影响,故与之相对应时期的葫芦丝音乐——傣族的葫芦丝古调古情歌调具有民族专有性。

      “葫芦丝古调傣语称幸筚班陶班陶为老一辈的意思,古情歌调称为喊班陶幸筚班陶只可用葫芦演奏,喊班陶可唱可用葫芦丝演奏。幸筚班陶喊班陶是世代就传承下来的,跟葫芦丝的传承情况和传承方式相同。内容为情歌词,就是把思想情感借助葫芦丝的演奏外化和表现出来,吹奏形式相对稳定。葫芦丝古调长音较多,合音丰富,音色浑厚悠远。因吹奏者的情感、生活阅力、所处环境的不同而表现出不同的韵味。

    所以,姑娘能听葫芦丝音乐识别对象。吹奏葫芦丝古调要用双副管和循环换气法,人们认为这样才能表现出复杂的思想情感。葫芦丝古调听起来哀婉凄切,故又被称为哭调。学习吹奏葫芦丝古调非常困难,主要表现在循环换气法的运用上,需要掌握技巧。傣族青年一般10来岁就开始练习循环换气法。练习方法是将一根竹管插入水中训练。


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